RAPPEL !
Monopole de familles békés, produits importés… en Martinique, un système économique à bout de souffle
Depuis plusieurs semaines, la Martinique connaît des mouvements de protestation contre la vie chère.
Entre situation monopolistique, coût d’acheminement et faiblesse de la production, l’économie locale vacille.
Signe de la crise persistante, le couvre-feu a été prolongé jusqu'au 4 novembre sur une partie de l’île.
Après trois ans de travail, le 15 septembre dernier, un jeune développeur martiniquais, Robeen Simeon, lance le site internet Kiprix.com (« quel prix » en créole). Son but : comparer les tarifs de 6 000 produits alimentaires entre la Martinique et la métropole.
Il s’appuie sur un relevé effectué depuis l’hypermarché Leclerc du Centre commercial La Galleria à Lamentin en Martinique et les Leclerc de Toulouse et Montpellier.
Le résultat est édifiant : le moindre produit de base connaît un écart de prix de 30 à 60 %. Mais c’est l’exemple du pain de mie de la marque de distributeur Epi d’Or qui va mettre le feu aux poudres.
Cet article commercialisé 1,45 euro en métropole est vendu à 11,45 euros en Martinique, soit un écart de 10 euros ou de 690 % !
Pour Rodrigue Petitot, dit le « R », leader du collectif RPPRAC (Rassemblement pour la protection des peuples et des ressources afro-caribéens) dont les statuts n’ont été déposés qu’en juillet dernier, c’est du pain béni.
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Très actif sur TikTok, cet ancien trafiquant de drogue qui vient de purger quatre ans derrière les barreaux, a fait de la vie chère son premier combat.
Il passe vite à l’action et multiplie les manifestations dans l’île.
« Très vite, le mouvement s’est durci, des barrages ont été érigés et des magasins pris pour cible », raconte Alexandre Ventadour, conseiller territorial, président de la commission développement économique.
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Source : https://www.challenges.fr
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Vie chère à la Martinique : la lutte dérive vers un populisme « anti-békés »
De la lutte contre la vie chère à une rhétorique « anti-békés », il semble n’y avoir qu’un pas pour certains.
En métropole comme à la Martinique, l’extrême gauche exploite cette vague qui transforme le débat sur le coût de la vie en une lutte à connotation décoloniale.
Cette posture, bien que prévisible de la part de certains partis de gauche, est pourtant loin de la réalité de nombreux Martiniquais, qui souhaitent que les échanges restent centrés sur les enjeux économiques.
Vie chère, anticolonialisme, même combat pour la gauche
« Les békés aux ordures ! » a fièrement lancé sur X Ritchy Thibault, l’attaché parlementaire de l’Insoumise Ersilia Soudais, interdit d’accès au palais Bourbon pour pour avoir appelé à l’intifada lors d’une manifestation pro-Palestine.
Ceux qu’il vise avec subtilité, ce sont les Blancs, descendants des colons arrivés aux Antilles à partir du XVIIe siècle.
En tenant de tels propos, le militant, qui fait déjà l’objet d’une plainte par le ministre de l’Intérieur pour incitation à la haine, alimente une vision « anti-békés » du mouvement de contestation.
Une perspective promue par le Rassemblement pour la protection des peuples et des ressources afro-caribéennes (RPPRAC), qui supplante progressivement les revendications initiales portant sur le coût de la vie élevé dans les Antilles.
Et qui commence peu à peu à perdre le soutien des Martiniquais...
En effet, depuis sa création en juin dernier, le RPPRAC a joué un rôle majeur dans les affrontements avec la police et les nombreuses dégradations, voire destructions, d’infrastructures.
Son leader « autoproclamé », Rodrigue Petitot, surnommé le « R », multi condamné pour trafic de drogue, appelle à kidnapper les patrons de la grande distribution.
L’Antillais, arrivé de métropole, il y a un an seulement, est accusé d’avoir monopolisé le mouvement contre la vie chère pour en faire une lutte sociale indépendantiste, voire « anti-békés », après avoir appelé à brûler les maisons de ces derniers.
« Si nous en perdons un vous en perdrez 10, si nous en perdons 10, vous en perdrez 100, et quand nous en aurons perdu 100, on vous éliminera », a déclaré sur ses réseaux sociaux celui qui a refusé de signer un accord visant à faire baisser de 20% les prix de milliers de produits alimentaires sur l’île.
Ces violences lui valent aujourd’hui d’attirer la méfiance, voire la colère des Martiniquais qui souhaitent prendre part au débat sur la vie chère, mais qui refusent de se faire représenter par un groupe dont ils « ne partagent pas l’ensemble des opinions ».
La contestation populaire face à un mouvement « populiste »
« Nous demandons que nos élus reprennent les choses en main, et qu’une délégation citoyenne représentative du peuple soit constituée pour débloquer cette situation qui divise les Martiniquais. »
Extrait d'un communiqué signé « des Martiniquais jusqu’alors silencieux », ce texte de nombreuses fois relayé sur le réseau social WhatsApp, résonne comme un ras-le-bol dans l’esprit des habitants du département qui dénoncent la responsabilité du RPPRAC dans l’escalade des violences depuis septembre.
Lassés de la monopolisation du débat par ce « groupuscule », dont ils contestent la légitimité dans les discussions avec leaders de la grande distribution, certains appellent « au courage, à l’unité et à l’action » pour que la Martinique ne bascule pas « dans un chaos définitif ».
Femme politique martiniquaise et conseillère municipale de la commune du François, Karine Mousseau a lancé une pétition intitulée « Martinique, Réveille-toi ! » pour faire face au RPPRAC, dans lequel beaucoup ne se reconnaissent pas, ou plus. « Je signe parce que le RPPRAC m’a mis au chômage !!! » peut-on lire sur le site de la cagnotte.
Ou encore : « Il est temps pour la majorité silencieuse de faire savoir qu’elle ne soutient pas ce terrorisme ».
Certains souhaitent même que ce qui est en train de se transformer en un nouveau mouvement aille plus loin : « Une pétition ne suffira pas. Il nous faut faire des contre manifestations afin que l’on voie le nombre de personnes qui ne partagent pas le point de vue de RPPRAC... ».
Des commentaires qui résonnent comme un cri du cœur de la part de ces citoyens qui entendent bien faire porter leurs voix plus haut que celle du RPPRAC.
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