lundi 17 août 2026

POLITIQUE : IL FAUT VISITER LE PANTHÉON DE LA BÊTISE DE LA POLITIQUE FRANÇAISE !

REVUE DE PRESSE 
 

 

Éloge de la bêtise

Les crétins ne se laissent jamais désarçonner


Éloge de la bêtise
Mathilde Panot à Marseille, 19 juin 2025 © Alain ROBERT/SIPA

Prenant comme guide le livre d’André Glucksmann, La Bêtise (1985), l’anthropologue et architecte Jean-Paul Loubes nous fait visiter le panthéon de la bêtise de la politique française, surtout la partie gauche du bâtiment.


On se souvient des déclarations du député socialiste Jérôme Guedj qui avait qualifié Mélenchon de « salopard antisémite »

On avait cru à un sursaut de dignité dans les rangs du parti socialiste, enfin un socialiste solidement ancré dans la dignité, avait-on pensé.

 Il y allait d’une évidente logique de la part de ce député juif que de s’élever devant l’antisémitisme multiforme de LFI. Mais quelques jours plus tard, le même se déclare prêt à recommander de voter pour le parti du « salopard antisémite » !

On se souvient des déclarations du député socialiste Jérôme Guedj qui avait qualifié Mélenchon de « salopard antisémite »

On avait cru à un sursaut de dignité dans les rangs du parti socialiste, enfin un socialiste solidement ancré dans la dignité, avait-on pensé. 

Il y allait d’une évidente logique de la part de ce député juif que de s’élever devant l’antisémitisme multiforme de LFI. 

Mais quelques jours plus tard, le même se déclare prêt à recommander de voter pour le parti du « salopard antisémite » !

Haine, abjection, veulerie… 

Avec les propos de Jérôme Guedj, homme juif recommandant un temps de soutenir un parti antisémite, on côtoie une autre catégorie : la bêtise. 

En 1985, le philosophe André Glucksmann avait publié un livre intitulé précisément La bêtise[1] où il explorait ce versant du fonctionnement du cerveau humain. 

Le philosophe, au passé marxiste prochinois, ensuite décillé, avait alors eu le courage de défendre Soljenitsyne honni et fascisé par le Parti Communiste Français de l’époque. 

C’était quarante ans avant qu’Alexis Corbière, membre alors du Parti de gauche et encore sous le charme des ténors du totalitarisme, ne s’oppose à ce que le nom de Soljenitsyne soit donné à une place d’une ville en France. 

L’auteur de l’Archipel du goulag était alors qualifié par Corbière de « radoteur réactionnaire »entre autres injures. 

André Glucksmann avait écrit : « Si l’œuvre de Soljenitsyne gène tant la gauche, c’est qu’un Comité central fonctionne déjà dans nos têtes ».[2

] C’est dans La bêtise, que l’on trouve (en page 259) l’expression de « fascisme rouge », empruntée alors à Yves Montand, pour désigner cette perversion des idéaux de gauche. 

Marcel Gauchet parlera lui de « l’invariable bêtise » de « la gauche mondaine »[3].

A lire aussi : Quand le macronisme singe le poutinisme

 

La figure de la bêtise se pare en général d’un sourire que scelle une inébranlable bonne conscience que semble asseoir la puissance de l’imposture. 

Une bonne conscience qui habille les autoproclamés représentants du Camp du bien, comme le keffieh décore les amis du Hamas dans les amphithéâtres de Science Po.

 Le discours où l’inénarrable Sandrine Rousseau expliquant que l’usage du barbecue est « un symbole de virilité »[4] est un des sommets où certaines « élites » de la France parviennent à hisser la bêtise.

 Madame Rousseau rejoint ainsi la finesse de Chems-Eddine Hafiz, Recteur de la mosquée de Paris (« ambassade bis » de la dictature algérienne) qui, le 6 mai 2026, dénonçait des banquets où la consommation de porc constitue selon lui une exclusion symbolique d’une partie de la population. 

Une alliance glorieuse de Sandrine Rousseau et de Chem-Eeddine Hafiz contre la saucisse grillée ! 

André Glucksmann rappelait les mots de Flaubert devant l’état de la France de son temps : « Bien que ce soit mon pays, c’est un triste pays, avouons-le. Je me sens submergé par le flot de bêtise qui le couvre, par l’inondation du crétinisme sous lequel il disparaît.

 Et j’éprouve la terreur qu’avaient les contemporains de Noé, quand ils voyaient la mer monter toujours ».

La bêtise prend de la hauteur, de la puissance, quand ce que nous nommons « les élites » mettent à son service leurs supposés bagages intellectuels. 

Ce n’est pas chez les « ouvriers blancs catholiques » que l’on trouvera les perles rares mais chez les bac+10 ou sur les bancs de l’Assemblée Nationale que les chefs d’œuvres en la matière fleurissent. 

C’est bien un sentiment de submersion qui nous envahit à l’écoute des multiples saillies de la députée écologiste. 

Comment, ne pas être submergé par un tel flot de niaiseries à l’écoute des déclarations de celle qui fut vice-présidente de l’Université de Lille ! 

A. Glucksmann notait dans son livre que « Les universitaires n’ont pas mieux résisté que quiconque aux mobilisations nationalistes et totalitaires ou aux immobilités poltronnes » ou encore « Le propre du crétin est de ne jamais se laisser désarçonner, il se montre toujours prêt à bâtir une opinion sur ce qu’il ignore »[5]

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Si la bêtise dont traitait le livre d’André Glucksmann est magnifiquement illustrée de nos jours par les déclarations de mesdames Rousseau, Panot, ou de messieurs Boyard ou Delogu, il me souvient que Ségolène Royal n’avait pas démérité dans le genre en novembre 2016. 

Elle représentait alors la France aux funérailles de Fidel Castro, ce deuil qui avait ému aux larmes Jean-Luc Mélenchon.

 Royal avait salué l’humanisme des révolutionnaires cubains en ces termes : « Ils se sont inspirés de la Révolution française sans pour autant connaître la terreur qu’il y a eu pendant la Révolution française »

Les 8600 militants alors emprisonnés en 2016 à Cuba selon Amnesty International, les 582 condamnations à mort, les million cinq-cent mille réfugiés cubains étaient alors oubliés par madame Royal. 

Les 1477 détenus politiques incarcérés en novembre 2015, chiffre record, couronnaient la dernière année de vie du lider maximo cubain.[6] 

 Mais cette gauche hors sol ne voyait là que dégâts collatéraux d’un régime bienveillant pour la démocratie. 

On peut rappeler à Madame Royal un extrait de ce texte de Fidel Castro datant de 1954 : « Robespierre fut idéaliste et honnête jusqu’à sa mort. La révolution en danger, les ennemis à toutes les frontières, les traîtres prêts à tous les coups de poignard dans le dos, les hésitants toujours barrant la route : il fallait être dur, inflexible, sévère, pécher par excès et non par défaut, à l’heure où c’eût été le début de la fin.

 Il les fallait, ces quelques mois de Terreur, pour venir à bout d’une terreur séculaire. Ce sont les Robespierre qu’il faut à Cuba, beaucoup de Robespierre ! »[7]. 

La vénération du lider de La France Insoumise pour le coupeur de têtes n’avait certes échappé à personne, mais la bêtise de Royal traçait le chemin qui conduit chez certains à ce « fascisme rouge » évoqué par Glucksmann. 

On pourrait croire qu’il faille une culture sommaire pour que la bêtise puisse prospérer en terrain fertile.

 C’est souvent le contraire car un bon niveau dans les humanités vous convainc que vous êtes protégé par un rempart de certitudes qui donne à l’imposture toute sa puissance. 

Le cas de Madame Royal en est une magistrale illustration.

 La dame est diplômée de l’Institut d’Études Politiques de Paris en 1975, puis en 1980 de l’ENA dans la célèbre Promotion Voltaire qui produisit tant de gloires de la politique française, celles qui conduisirent à l’effondrement que nous connaissons. 

Elle fut ministre de l’Enseignement scolaire dans le gouvernement Jospin. 

Ce lourd « bagage intellectuel » ne l’empêcha pas lors du décès du dictateur Fidel Castro de saluer en lui un « monument de l’histoire », insistant sur « la liberté de conscience » qui régnait à Cuba sous Fidel, faisant fi des exécutions sommaires qui valurent à ce pays d’être classé 171ème sur 180 pays au palmarès de la liberté de la presse de Reporter sans Frontières

Des images avaient fendu le cœur des adorateurs du défunt où l’on voyait les soldats portant l’urne contenant les cendres de Castro et marchant… au pas de l’oie ! 

Devant le pataquès de Mme Royal, François Bayrou avait alors déclaré sur Europe 1 : « Il n’y a pas de limites aux bêtises que les responsables politiques peuvent dire », rappelant qu’en 2007, la même ex-ministre de l’enseignement avait fait l’éloge… de la justice chinoise ! 

 

On apprenait en juillet 2026 une possible candidature de Mme Royal à la présidence de la république de 2027.  

On a pu apprécier lors des élections municipales de mars 2026 le haut niveau de moralité qui guide l’éthique des stars du PS dans le choix de leurs alliés. 

On peut donc comprendre l’émotion de Mme Royal lors de la disparition de l’homme qui un jour, à la question de Bernard Kouchner « Pourquoi n’organises-tu pas d’élection libre à Cuba ? » avait répondu : « Ah, les élections, ça a trop servi, c’est une saloperie » [8].

 Castro, un héros à La France insoumise et chez ses affidés soumis du PS. 

Chez Mathilde Panot la bêtise est, comme l’on dit aujourd’hui, « récurrente ».

 On se souvient de l’incapacité à situer la Palestine chez cette militante… qui défend l’existence d’un État palestinien mais ne sait pas où le mettre sur la carte !

 C’était le 5 mars 2024 sur la chaine Public-Sénat où le niveau en géographie de la figure de proue de LFI ne semblait pas dépasser le cours élémentaire première année.

A lire aussi, du même auteur : La  « boucle Mélenchon » : de Drumont à Rima Hassan

 

Son niveau de connaissance en histoire de France lui aurait-il permis de décrocher le baccalauréat général de l’année 2026, comme 95,9% des candidats cette année-là ? 

Pas si sûr, si l’on en croit son exposé en mai 2026 sur « le Média » qui a encore accru sa renommée. 

Avec l’assurance qu’on lui connaît, elle expliquait que « la France blanche et chrétienne n’a jamais existé » ! 

Trop fort Mathilde !

 A rendre jaloux Gérard Noiriel qui voyait une sainte transgenre dans une statue de la basilique de Vézelay…

Cette apologie de l’ignorance à gauche m’évoque la Grande Révolution Culturelle Prolétarienne chinoise (GRCP), lorsqu’en 1966 Mao désigna à la violence destructrice des Garde rouges les fondements de la culture chinoise et ceux qui la portaient alors. 

Qu’une telle bêtise soit proclamée par la présidente d’un groupe parlementaire (LFI) au Parlement de la France défie l’entendement. 

L’assurance, la faconde du propos de cette dame et la certitude qui a chassé à jamais toute trace de doute dans la conduite de sa fonction de parlementaire immortalisent le constat d’André Glucksmann : « Le propre du crétin est de ne jamais se laisser désarçonner ».

 

S’entourer d’ignorants et d’incultes est une stratégie de chef de clan pour assurer sa domination sur son entourage et se garantir contre toute tentative de voir naître des concurrences. 

Le gourou de LFI l’a bien compris. 

Panot est l’emblème de ce vide de la pensée autour de lui et ce n’est pas le ralliement annoncé de Sandrine Rousseau à la candidature de Mélenchon pour les futures élections présidentielles qui peut ouvrir une brèche dans ce panthéon de la bêtise.


[1] – André Glucksmann, La bêtise, Grasset & Fasquelle, 1985.

[2] – A.Glucksmann, dans le Nouvel Obs, le 04/03/1974.

[3] – Marcel Gauchet, La démocratie contre elle-même, Gallimard, 2002.

[4] – Discours prononcé lors des « Journées d’été des verts », en 2022.

[5] – A Glucksmann, La bêtise, p. 274, puis p 108.

[6] – Commission cubaine des droits humains et de la réconciliation nationale (CCDHRN).

[7] – Cité par Elizabeth Burgos, « Condamner et punir : le système pénitentiaire cubain », Nuevo mundo, 16/01/2009.

[8] – Hervé Hamon, Patrick Rotman, Génération. I – Les années de rêve, Seuil, 1987, p 227. 

 

Source et Publication:   https://www.causeur.fr/eloge-de-la-betise-332215?utm_ 

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LA LOI SRU ET LA MÉCANIQUE DES AMENDES ! LES ANCIENS HABITANTS PARTENT, DE NOUVEAUX ARRIVENT !

 

 




Le mètre carré géopolitique 

 

Laval : le piège démographique d’une ville qu’on disait paisible

par 

  • 49 400 habitants à Laval en 2023, strictement identique aux années 1990.

     

     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    RREVUE DE PRESSE :  https://www.revueconflits.com/le-metre-carre-geopolitique-
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     

    Sous cette stabilité statistique se cache une rotation démographique massive : des milliers de Lavallois ont quitté la ville pour la périphérie, remplacés en nombre par des populations attribuées dans les logements sociaux construits en application de la loi SRU.

  •  

    En juin 2023, après la mort de Nahel Merzouk, Laval s’embrase. 

    Le Sénat ouvre une commission d’enquête et désigne quatre villes à étudier : Vénissieux, Saint-Fons, Évry-Courcouronnes et Laval. 

    Une préfecture de bocage figure désormais aux côtés des banlieues lyonnaises et essonniennes dans la cartographie officielle des violences urbaines.

  • Cas type : une maison familiale achetée 180 000 € en 2010, estimée 160 000-175 000 € en 2025. 

    Bilan net sur 15 ans : –115 000 à –130 000 €. 

    Le même capital placé en ETF MSCI World aurait atteint 780 000 € nets de flat tax. 

    Différentiel : l’équivalent de cinq maisons lavalloises.

Un chiffre, d’abord : 49 400. 

C’est la population de Laval en 2023, selon l’INSEE. 

Strictement identique à celle des années 1990.

 Stabilité apparente, idéale pour un dossier de candidature au label « ville où il fait bon vivre ». 

Mais sous cette stabilité statistique se cache une rotation démographique massive : entre 2000 et 2025, plusieurs milliers de Lavallois ont quitté la ville pour la périphérie, remplacés en nombre par des populations attribuées dans les logements sociaux construits en application de la loi SRU. 

La population totale ne bouge pas. 

La population réelle a profondément changé.

En juin 2023, après la mort de Nahel Merzouk à Nanterre, Laval s’embrase. 

Le McDonald’s de Saint-Nicolas brûle. 

Un centre de loisirs aux Fourches est détruit. 

Des affrontements éclatent dans le quartier du Pavement.

 Le Sénat ouvre une commission d’enquête nationale et désigne quatre villes à étudier : Vénissieux, Saint-Fons, Évry-Courcouronnes et Laval.

 Une préfecture de bocage figure désormais au même titre que les banlieues lyonnaises et essonniennes dans la cartographie officielle des violences urbaines françaises.

L’étonnement est général.

 Il ne devrait pas l’être.

 Comme l’analysait Conflits dans une étude approfondie publiée en septembre 2023 (« France : comprendre les émeutes pour en tirer les bonnes leçons »), les émeutes de juin 2023 ne sont pas tombées du ciel. 

Elles sont notamment le produit direct d’un dispositif législatif vieux de vingt-cinq ans, la loi SRU, et de ses prolongements dans les lois Borloo. 

La présente analyse n’a pas vocation à rejouer cette démonstration politique, qui se trouve dans Conflits

Elle examine, par les outils de l’économie et de la géographie patrimoniales, les conséquences de ce dispositif sur le mètre carré lavallois : comment une décision politique nationale a transformé en deux décennies la valeur et la sociologie d’un marché immobilier que rien ne prédisposait à connaître ces bouleversements.

À lire également : France : comprendre les émeutes pour en tirer les bonnes leçons

 

Un marché immobilier de province en trompe-l’œil

Avant d’analyser le mécanisme, posons les chiffres du marché lavallois. 

Selon les données notariales DVF, le prix moyen au mètre carré à Laval s’établit en 2024-2025 autour de 1 800 euros pour les appartements et 2 100 euros pour les maisons.

 Des prix qui paraissent dérisoires comparés à Paris (10 500 euros le mètre carré), à Saint-Malo (4 441 euros) ou même à Roquebrune-sur-Argens (4 894 euros).

 Sur dix ans, la progression a été modeste : environ 25 % de hausse nominale entre 2014 et 2024, ce qui représente, une fois l’inflation cumulée déduite (de l’ordre de 20 % sur la période), une stagnation réelle.

Cette atonie apparente cache une fracture violente.

 Les prix se sont fortement différenciés selon les quartiers. 

Le centre historique, les rives de la Mayenne, le quartier d’Avesnières maintiennent des prix corrects et se sont valorisés.

 Les quartiers du Pavement, des Fourches, de Saint-Nicolas — ceux-là mêmes qui ont connu les émeutes — affichent des prix très inférieurs à la moyenne communale, avec des décotes de 30 à 50 % par rapport au centre. 

Un T3 au Pavement se négocie autour de 65 000 à 90 000 euros, soit moins de 1 200 euros le mètre carré. 

Pour comparaison, un studio de 25 mètres carrés dans le 19e arrondissement de Paris se vend au-dessus de 250 000 euros.

Ces écarts intra-communaux racontent une histoire. 

Ils sont la traduction immobilière de ce que les habitants de Laval expriment depuis vingt ans dans leurs choix résidentiels : un évitement systématique de certains quartiers, une fuite vers la périphérie, une polarisation socio-géographique qui s’installe dans une ville où, historiquement, elle n’existait pas.

 

Le calcul d’opportunité d’un propriétaire lavallois

C’est ici que le fil rouge de la série prend une tournure particulière. Dans les épisodes précédents — Roquebrune, Villers, Saint-Malo — la comparaison entre investissement immobilier et placement boursier mettait en évidence un coût d’opportunité considérable au détriment de la pierre. 

À Laval, le constat est plus brutal encore.

Prenons un cas type.

 Un couple lavallois achète en 2010 une maison familiale dans un quartier alors mixte mais en transition, pour 180 000 euros. 

Quinze ans plus tard, en 2025, le bien est estimé entre 160 000 et 175 000 euros selon les estimations notariales — soit une moins-value nominale entre 5 000 et 20 000 euros, soit une perte réelle (inflation déduite) entre 35 000 et 50 000 euros. 

Les charges de portage sur la période — taxe foncière en hausse continue, entretien, assurance — ont représenté environ 80 000 euros cumulés.

 

Bilan : sur quinze ans, un coût net de l’ordre de 115 000 à 130 000 euros.

Comparaison avec un placement boursier équivalent. 

Les 180 000 euros placés en ETF MSCI World sur la même période auraient atteint environ 950 000 euros bruts, soit environ 780 000 euros nets de flat tax après revente. 

Le différentiel patrimonial dépasse 900 000 euros. L’équivalent de cinq maisons lavalloises.

« Le constat dépasse l’arithmétique.

À Laval, la pierre ne ment pas seulement silencieusement comme à Roquebrune : elle confisque activement le patrimoine de la classe moyenne lavalloise. »

Les propriétaires modestes — employés, ouvriers, fonctionnaires, retraités — qui ont investi toutes leurs économies dans l’achat de leur maison se retrouvent quinze ou vingt ans plus tard avec un actif qui ne vaut plus rien, ou presque, et qu’ils ne peuvent ni rentabiliser, ni transmettre dans de bonnes conditions, ni vendre sans perte.

 Le capital patrimonial qui devait financer leur retraite, l’éducation de leurs enfants ou la transmission familiale s’est dissous dans un marché qui s’effondre par quartiers entiers.

 

Premier facteur : la loi SRU et la mécanique des amendes

Le premier mouvement est législatif et il a été décrit en détail par l’analyse de Conflits déjà citée. 

Rappelons-en l’essentiel pour comprendre la mécanique économique.

La loi SRU du 13 décembre 2000, portée par le ministre communiste Jean-Claude Gayssot sous le gouvernement de Lionel Jospin, impose aux communes de plus de 3 500 habitants (1 500 en Île-de-France) appartenant à une agglomération de plus de 50 000 habitants un quota de 20 % de logements sociaux, porté à 25 % par la loi Duflot de 2013.

 Les communes qui ne respectent pas ce quota s’exposent à des amendes proportionnelles au déficit constaté.

Laval, préfecture de la Mayenne, dépasse largement le seuil démographique et tombe pleinement sous l’obligation. 

La ville a fait un choix politique simple : non seulement appliquer la loi, mais en faire un levier de maintien démographique.

 La logique municipale, dans les villes moyennes confrontées à la désindustrialisation et au vieillissement, est explicite : la perte d’habitants entraîne mécaniquement la perte de subventions étatiques (dotation globale de fonctionnement notamment, calculée au prorata de la population), la baisse des indemnités d’élus, la diminution des investissements publics. 

 

Construire des logements sociaux et accueillir les populations qui les remplissent permet de maintenir artificiellement la population communale, donc les ressources qui en dépendent.

C’est ce mécanisme que Conflits qualifie de double opportunisme : celui des élus nationaux qui structurent une réserve électorale, celui des élus locaux qui sécurisent les finances de leur ville.

 Sur le plan strictement comptable, l’arbitrage est rationnel pour la mairie. 

Sur le plan patrimonial, il transforme la valeur du foncier privé de manière silencieuse mais profonde.

 

Deuxième facteur : la diffusion des populations franciliennes

Le deuxième mouvement est démographique et il découle directement des lois Borloo de 2003 et 2004, qui prévoient la destruction des grands ensembles d’Île-de-France et le relogement de leurs habitants. 

Ces relogements ne se font pas localement, ils se font dans les logements SRU nouvellement construits en province, notamment dans les villes moyennes accessibles depuis Paris.

Laval est dans cette configuration. 

À 1h15 de Paris en TGV depuis l’inauguration de la LGV Bretagne-Pays de la Loire en 2017, la ville offre des logements neufs disponibles, un parc social en expansion, et une administration ouverte aux relogements.

 Le résultat est mécanique : les populations délogées des cités franciliennes en démolition arrivent dans les nouveaux logements lavallois.

 

Cette diffusion ne se traduit pas dans les statistiques démographiques globales : la population de Laval reste apparemment stable autour de 49 000 habitants, parce qu’elle est compensée par le départ simultané de Lavallois historiques vers la périphérie. 

C’est un échange démographique invisible aux yeux des statistiques agrégées, mais profondément transformateur pour le tissu urbain. 

Les anciens habitants partent ; de nouveaux arrivent ; la ville change sans que le compteur bouge.

Troisième facteur : l’évitement résidentiel et la fuite vers la périphérie

Le troisième mouvement est sociologique et il s’observe dans les chiffres du marché immobilier des communes périphériques. 

Tandis que Laval ville maintient une population stable, l’agglomération de Laval gagne des habitants : environ 113 800 en 2018, en croissance régulière. 

L’INSEE constate que dans le département de la Mayenne, qui perd globalement de la population, seule l’agglomération de Laval continue de croître. 

Mais cette croissance se concentre dans les communes de deuxième couronne : Changé, Bonchamp-lès-Laval, Saint-Berthevin, Louverné.

Cette dynamique périphérique est l’envers de la transformation lavalloise. 

Les actifs lavallois — cadres, employés, professions intermédiaires — qui peuvent acheter quittent la ville-centre pour la périphérie immédiate. 

Ils acquièrent une maison neuve à Changé ou à Bonchamp pour 250 000 à 350 000 euros, dans un environnement plus homogène socialement, avec des écoles plus paisibles et un cadre de vie préservé.

 

 Ce mouvement n’est jamais formulé politiquement.

 Il s’exprime dans les actes : choix d’école, choix de résidence, choix d’investissement.

Le résultat est une polarisation socio-spatiale rapide. 

Le centre-ville de Laval se vide de ses classes moyennes actives, remplacées par des populations plus modestes et plus diverses. 

La périphérie se densifie de pavillons individuels habités par les familles qui auraient autrefois constitué le tissu vivant de la ville-centre.

 Cette polarisation déprime le marché immobilier du centre — moins de demande solvable, moins de pression sur les prix, moins de rénovations — et alimente la spirale de dépréciation des quartiers les plus exposés.

 

Quatrième facteur : l’effet émeutes sur la valeur foncière

Le quatrième mouvement est conjoncturel mais durable. 

Les émeutes de juin 2023 ont eu un effet mesurable sur le marché immobilier lavallois, particulièrement dans les quartiers concernés. 

Selon les retours des agences locales, le délai moyen de vente d’un bien dans les quartiers Saint-Nicolas, Pavement et Fourches a augmenté de 30 à 50 % depuis l’été 2023. 

Les prix de transaction effectifs ont reculé de 5 à 10 % sur ces quartiers, alors même que le marché national restait globalement stable.

Cet effet est doublement pénalisant pour les propriétaires concernés. 

D’abord parce qu’il dévalorise leur patrimoine au moment où ils auraient besoin de le mobiliser (succession, départ à la retraite, mutation professionnelle).

 Ensuite parce qu’il rend la vente plus difficile : les acheteurs potentiels, informés par la médiatisation nationale, intègrent désormais le risque d’émeute dans leur calcul. 

Un bien à Laval Saint-Nicolas se vendra à un investisseur cherchant un rendement locatif sur logement social, pas à une famille de classe moyenne cherchant à s’installer.

 La sociologie de la propriété évolue dans le sens d’une financiarisation par le bas : les biens dépréciés sont rachetés par des bailleurs professionnels qui les louent en HLM privé ou en intermédiation locative, accentuant la rotation et la précarisation du quartier.

C’est exactement le mécanisme inverse de ce qu’on observe à Saint-Malo, où la régulation publique chasse les propriétaires modestes au profit des fortunes patrimoniales.

 À Laval, c’est la défaillance de l’État régalien (sécurité, ordre public) qui produit le même résultat : les propriétaires modestes sortent du marché, remplacés par des investisseurs spécialisés dans la gestion de patrimoine social. 

Deux mécanismes opposés, un résultat identique : l’éviction de la classe moyenne propriétaire.

À lire également : Émeutes françaises et fuite des capitaux

 

Cinquième facteur : le piège de la transmission

Le cinquième mouvement est patrimonial et il concerne les héritiers. 

Comme à Saint-Malo, mais dans une configuration différente, les héritiers lavallois se retrouvent piégés.

Prenons le cas type d’une famille mayennaise. 

Le grand-père, ouvrier ou employé, achète sa maison dans les années 1970 ou 1980, à une époque où Laval était une ville industrielle prospère (Renault, Thomson, Bull). 

Le bien est intégralement remboursé. À son décès, il transmet à ses trois enfants — dont deux ont quitté Laval pour Rennes, Nantes ou Paris pour leurs études et leur carrière. 

Les héritiers découvrent qu’ils détiennent un bien qu’aucun ne souhaite occuper, qui ne se vend pas dans de bonnes conditions, et dont les charges (taxe foncière, copropriété éventuelle, entretien) doivent être assumées collectivement.

 

Trois options s’offrent à eux.

Conserver et louer en longue durée : le rendement locatif théorique est correct (4 à 6 % brut), mais le risque d’impayés est élevé dans certains quartiers, la rotation des locataires fréquente, les dégradations possibles.

Vendre rapidement : la décote subie peut atteindre 20 à 30 % par rapport à la valeur estimée, surtout si le bien est dans un quartier sensible ou nécessite des travaux énergétiques (passoires thermiques pénalisées par la loi Climat et Résilience).

Conserver vacant : option pire que les deux précédentes, avec dégradation accélérée et taxe sur les logements vacants.

 

Dans tous les cas, le patrimoine accumulé par une vie de travail s’évapore en quelques années. 

C’est la dévaluation patrimoniale de la classe ouvrière et employée, particulièrement violente dans les villes moyennes industrielles confrontées à la double peine de la désindustrialisation et du basculement démographique.

 

 Laval en est un cas d’école, mais Maubeuge, Auxerre, Montargis, Beauvais — toutes mentionnées dans l’étude de Conflits — connaissent la même dynamique.

 

Le cas Laval révèle un mécanisme

Une fois ces cinq facteurs identifiés, la singularité de Laval apparaît clairement. 

La ville n’est pas seulement le théâtre d’émeutes inattendues : elle est le laboratoire d’une politique nationale dont les coûts ont été silencieusement transférés sur le patrimoine de la classe moyenne lavalloise. 

La logique d’ensemble est implacable : l’État central conçoit en 2000 un dispositif (SRU) qui répond à des objectifs politiques nationaux ; les lois Borloo de 2003 organisent la diffusion territoriale des populations délogées des grands ensembles franciliens ; les municipalités provinciales acceptent le dispositif pour des raisons financières (maintien des dotations) ; les propriétaires locaux paient l’addition sous forme de dépréciation patrimoniale.

 

C’est ici que Laval révèle un mythe, à la fois différent et complémentaire de ceux exposés dans les épisodes précédents.

À Roquebrune, le mythe était celui de la pierre qui ne ment pas.

À Villers-sur-Mer, celui de l’attractivité comme bénédiction territoriale.

 À Saint-Malo, celui de la régulation municipale comme protection des locaux.

 À Laval, le mythe est plus large encore : c’est celui de la solidarité nationale comme jeu à somme positive.

 La loi SRU a été présentée et défendue comme un outil de mixité sociale bénéfique à tous. 

Elle a produit, dans les villes moyennes, un transfert silencieux de richesse de la classe moyenne propriétaire vers les budgets municipaux et les arbitrages électoraux nationaux.

Ce mécanisme est rarement nommé parce qu’il échappe aux statistiques agrégées. 

La population de Laval n’a pas baissé.

 Les prix immobiliers n’ont pas explosé. 

Aucun indicateur national ne signale de crise. 

Mais à l’échelle des familles lavalloises, la transformation est profonde et la perte patrimoniale, considérable.

 

Une leçon plus large

Le cas Laval contient trois enseignements transposables qui éclairent l’ensemble du débat sur les villes moyennes françaises.

D’abord, les politiques publiques nationales ont des conséquences locales massives qui ne sont jamais évaluées sérieusement.

 La loi SRU a été votée en 2000, modifiée en 2013, jamais soumise à une évaluation patrimoniale rigoureuse. 

Combien de propriétaires lavallois, montargeois, auxerrois, ont vu la valeur de leur bien s’éroder de 30 ou 40 % du fait de la transformation sociologique de leur quartier ?

 Aucune étude publique ne le mesure. 

Les coûts sont diffus, silencieux, individuels donc politiquement invisibles. 

Les bénéfices (dotations municipales préservées, équilibre démographique national) sont concentrés et politiquement valorisés.

 

Ensuite, la dévaluation patrimoniale frappe d’abord les classes modestes propriétaires, qui sont précisément celles que les politiques sociales prétendent défendre.

 Les fortunes constituées peuvent diversifier leur patrimoine, déménager, arbitrer. 

Les classes moyennes et populaires propriétaires d’un seul bien dans une ville moyenne ne peuvent rien faire d’autre que constater la dépréciation.

« Le paradoxe est cruel : les politiques publiques inspirées par un objectif redistributif produisent, in fine, une redistribution inversée, du patrimoine modeste vers les bénéficiaires électoraux et budgétaires des dispositifs. »

 

Enfin, la stabilité démographique apparente peut masquer une mutation sociologique profonde.

 Quand on dit qu’une ville « ne perd pas d’habitants », on dit en réalité que les flux entrants compensent les flux sortants. 

Mais la nature de ces flux peut être radicalement différente, et la transformation peut être totale sous une apparence de continuité. 

Comprendre une ville, c’est comprendre non pas son solde démographique, mais sa composition démographique en mouvement.

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Vers une cartographie qui s’élargit

Les quatre premiers épisodes de cette série dessinent progressivement une typologie des territoires français. 

Roquebrune-sur-Argens illustre le littoral subi — un territoire dont la valeur s’érode silencieusement sous l’effet de dynamiques globales. Villers-sur-Mer illustre le littoral capturé — un territoire dont l’attractivité demeure forte mais qui se vide de son tissu permanent. 

Saint-Malo illustre le littoral réglementé — un territoire où l’intervention publique modifie unilatéralement les conditions économiques de la propriété. 

Laval illustre la ville moyenne transférée — un territoire dont la sociologie est silencieusement modifiée par des décisions politiques nationales, au prix d’une dévaluation patrimoniale massive pour ses habitants historiques.

Chacun de ces cas révèle, sous une forme différente, le même mécanisme central : les territoires français sont aujourd’hui les théâtres silencieux de transferts massifs de valeur, dont les modalités diffèrent selon les configurations mais dont les bénéficiaires et les victimes obéissent à une régularité troublante. 

 

Les bénéficiaires sont souvent invisibles, dispersés, institutionnels. Les victimes sont presque toujours les classes moyennes propriétaires, qui ont misé sur la pierre comme valeur refuge et qui découvrent, génération après génération, que cette pierre est devenue le canal principal de leur déclassement patrimonial.

Le monde s’écrit dans un mètre carré. À Laval, ce mètre carré s’écrit dans les comptes de succession des familles ouvrières qui découvrent que la maison du grand-père, achetée à la sueur d’une vie d’usine, ne vaut plus le tiers du prix qu’aurait atteint le même capital placé en actions sur quarante ans. Ce n’est pas une fatalité économique. 
C’est le résultat de choix politiques explicites — qu’il convenait, ne serait-ce qu’une fois, d’évaluer chiffres en main.